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內容簡介

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前言：許多女人，對於"鑽石"，有著天生般的愛戀，所以有著"鑽石恆久遠、一枚永流傳"之說。 而有一少部分男人呢？則是對 "權勢"，有著狂熱般的追求。 不信？試看東漢末年，人們圍繞那顆"傳國玉璽"，明爭暗鬥，刀光劍影，恰似一幕幕的"人間活鬧劇"，真可謂"權欲恆久遠、玉璽永流傳"。 一、"傳國玉璽"的前世今生。 秦始皇命李斯刻制的一方玉印，上紐為五龍，正面刻有李斯所書的八個篆字：受命於天，既壽永昌。 從此，歷代帝王，將此玉璽奉若珍寶。凡欲登"九五之尊"者，若能得到此玉璽，則視為"受命於天"，乃正統王位，否則，若無此玉璽，即便登基稱帝，不僅連自己也不自信，還要被外人譏諷為"白板皇帝"云云。 因此，在秦以後的幾百年中，這顆"傳國玉璽"時隱時現，有時銷聲匿跡，有時又橫空出世，不知道是它在"玩弄著野心家"，還是"野心家在玩弄著它"。 東漢末年猶如是也。 ...傳國玉璽 二、當"傳國玉璽"從井中被打撈上來之後，九人為之改變命運，漢末歷史進程因之變幻。 （一）孫堅。懷揣玉璽，待機稱帝。豈料引火上身，落得個"得玉璽，丟性命"。 孫堅討伐董卓，攻入洛陽，於一井中將玉璽打撈出來。孫堅如獲至寶，認為是"天命所歸"，欲引兵南歸，積聚實力，待機稱帝。無奈此事被袁紹知悉，紹欲迫使孫交出，孫指天發誓，死不承認。紹無奈，於是修書，讓劉表截殺孫堅，由此，孫堅與劉表結下仇怨。後孫堅討伐劉表復仇時，被黃祖伏兵射殺身亡。 ...孫堅：因為玉璽，中箭身亡 （二）袁紹。未得玉璽，私刻玉璽。真可謂"自欺欺人，貽人笑柄"。 袁紹沒有得到玉璽，心有不甘，乃命人私自刻制了一方玉印，又一次，還偷偷拿出來，向曹操"顯擺"，曹操佯裝羨慕，內心則恥笑不已，從此倒小看袁紹幾分。 （三）孫策。捨棄玉璽，換取江南。真可謂"舍玉璽，得江南"。 孫策從父親孫堅的不幸遭遇中，悟出了些許道理，那就是：手中沒有兵馬，在亂世之中，懷璧而行，猶如待宰之羔羊。 於是他想拿玉璽這個"殺身奪命"的東西，換點能夠"安身立命東西"。 他吃準了袁術這個權欲熏天的野心家的"小算盤"，便用這一枚玉璽，就從袁術那裡，換得兵馬三千，以此作為家底，東征西討，竟殺出來一個"江南孫家"，何其快哉！ （四）袁術。攫取玉璽，急於稱帝。豈料招惹四方來攻，落得個"得玉璽，失天下"。 袁術用三千兵馬從孫策手中換取玉璽後，志得意滿，把玩著玉璽，想當然的覺得這就是"天命所歸"了，於是稱帝。 你袁術稱帝，那我們都是你的"臣子"了？你算老幾呀，揍你！於是，不到兩年功夫，袁術便被打得落花流水，身死國破了。 ...可憐的袁術，手捧玉璽，吐血而亡 （五）徐璆。持節保璽，美名傳世。 徐璆，被獻帝徵召，欲到許昌任廷尉。誰知半路被袁術所挾持，非要徐璆在自己手下當官。徐璆誓死不從，袁術不得已，暫軟禁之。 待袁術軍敗，徐璆竟然偷取玉璽，跑到許昌，獻給了曹操，曹操又物歸原主，還給了獻帝，徐璆被拜為太常。 （六）曹操。被獻玉璽，旋歸獻帝。因為在曹操眼中，真正的"傳國玉璽"，是"正義和人才"，豈能是這"一方石頭"乎？ 是故，曹操勝，而袁紹敗者，豈由天命乎？實乃人謀也！ （七）獻帝。稱帝十年，方擁玉璽。真是個"十年玉璽兩茫茫，偷思量，永難忘。" 但無非是一個"名不副實的皇帝"配了個"貨真價實的玉璽"而已。 縱然獻帝"玉璽在手"，其大權在握否？其大權旁落否？換湯不換藥而已。 這一點，曹操吃的透，獻帝想得開，二人相視一笑，心照不宣而已…… （八）劉備。未得玉璽，詐稱得之。美其名曰"璽出漢水，興於漢中"云云。 劉備如果活到現在，恐怕能夠當一個"好導演"。 他命人先仿製一枚玉璽，然後將其沉入漢水，再暗中命張嘉、王休裝作偶然發現，而後獻寶，然後對外宣稱：高祖劉邦定國號為"漢"， 玉璽潛入漢水，今又重見天日，表明漢室將再興於漢中……於是稱帝。 ...劉備：唉，終於到手了...... （九）曹丕。受璽刻字，禪讓稱帝。真可謂是"欲蓋彌彰，貽笑大方"。 公元220年，獻帝被逼迫，禪讓曹丕。 曹丕得到玉璽，在玉璽肩部，刻上"大魏受漢傳國璽"字樣，以示自己並非篡漢自立，乃名正言順地"禪讓受國"者也。 這不正是"此地無銀三百兩"嗎？嘿嘿！ ...曹皇后怒摔玉璽，曹丕緊緊抱住，又驚又喜...... 六福雅士評曰： 奪人性命者，豈是玉璽乎？擾亂歷史者，豈是玉璽乎？ 否也，皆是"野心也"！人心不足蛇吞象。 刀光劍影者，豈為玉璽乎？鼓角爭鳴者，豈為玉璽乎？ 否也，皆為"權欲也"！權欲熏天令智昏。 然而，又有誰能夠淡泊明志，自我定位一下：其野心膨脹者，汝"能"匹配乎？其權欲熏天者，汝"德"配位乎？ 唯有一代梟雄，曹操，身處亂世，"不為浮雲遮望眼，只緣心在最高處"，對所謂的"傳國玉璽"不屑一顧，一心只想著獲得"正義和人才"，其結果，只有他才真正實現了"傳國於後"！因此，"正義和人才"才是諸侯爭霸的真正的"傳國玉璽"！其他的東西，只是"意淫而已"。 六福雅士結語： 對於一個"個人"而言，"立身玉璽"，乃"氣度、見識和才華"也。 對於一個"家庭"而言，"傳家玉璽"，乃"相親、相愛和耕讀"也。 對於一個"國家"而言，"傳國玉璽"，乃"愛國、愛民和實力"也。 後記：公元265年，司馬炎照葫蘆畫瓢，立晉稱帝，得"傳國玉璽"……一直傳至後唐李從珂，公元936年，後晉石敬瑭攻陷洛陽，李從珂攜玉璽自焚，自此，"傳國玉璽"銷聲匿跡……

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